==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ཐུགས་སྒྲུབ་ཆ་ལག་མེ་མཆོད་ཟབ་མོ། རཏྣ་གླིང་པ།
ཐུགས་སྒྲུབ་ཆ་ལག་མེ་མཆོད་ཟབ་མོ། རཏྣ་གླིང་པ།
ཐུགས་སྒྲུབ་ཆ་ལག་མེ་མཆོད་ཟབ་མོ་བཞུགས་སོ༔ བའོག༔ བདག་འདྲ་པདྨ་མཁན་པོ་ཡིས༔ སྒྲུབ་ཐབས་གསུམ་གྱི་ཁ་སྐོང་དུ༔ མེ་ཡི་མཆོད་པ་བསྟན་པར་བྱ༔ བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ རྒྱ་ཤུག་དཀར་དམར་ཨ་ག་རུ༔ གླ་བ་སྐྱེར་ཚེར་མཐུན་ཤིང་བསག༔ དབྱིབས་ནི་ཕྲིན་ལས་བཞི་རུ་ཤེས༔ ཐབ་ཁུང་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ མེ་ལྷའི་ལྟོ་བར་རྩ་བ་གསུམ༔ ལྷ་ཚོགས་ཚོམ་བུའི་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད༔ གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་སྨན་སྣ་དང༔ འབྲུ་སྣ་ཟས་སྣ་མང་དུ་བསག༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཕྱེ་མར་དང༔ མདོར་ན་གང་འདོད་བསྲེགས་པས་འགྲུབ༔ རྒྱུན་དུ་ཕྱེ་མར་ཟས་སྣ་བསྲེག༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཞལ་རྣམས་ཧོམ་ཁུང་གདངས་པའི་ནང༔ འདོད་པའི་རོ་མཆོག་བདུད་རྩིར་ཕུལ༔ ཞལ་དུ་སིབ་སིབ་སོང་བར་བསམ༔ རྫས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དཔག་མེད་པ༔ ཡིད་ཀྱིས་འགུག་གཞུག་བྱས་ལ་བསྟིམ༔ རྩ་བའི་སྔགས་འདིས་འབུལ་བར་བྱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ནྲྀཿཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་འབུལ་ཞིང༔ གང་འདོད་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔ དེ་ཡིས་དངོས་གྲུབ་གང་འདོད་པ༔ འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ དཔེར་ན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདྲ༔ རྒྱུན་མཆོད་ནར་མར་བྱེད་པ་ནི༔ ཐབ་ཁུང་མེ་ལྷ་གོང་བཞིན་ལ༔ ཕྱེ་མར་བསྲེག་ཅིང་སྔགས་རྣམས་ཕུལ༔ ཅི་ཟ་ཅི་འཐུང་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད༔ འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ནད་གདོན་བགེགས་དང་བར་ཆད་ཞི༔ ཚེ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་
འགྱུར༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པའི་བར་ཆད་ཞི༔ ཡིད་ལ་བསམ་པ་དེ་བཞིན་འགྲུབ༔ དགོས་འདོད་ཆར་ལྟར་འབབ་པར་འགྱུར༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཕྱིར་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལས་ཅན་ཤེས་རབ་བློ་ལྡན་པ༔ སྙིང་རྗེ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ ཁ་ཐམ༔ གུ་ཧྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ གབ་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ ཨྠྀི སྤྲུལ་སྐུ་རཏྣ་གླིང་པའི་གཏེར་མའོ། །བཀྲ་ཤིས་པར་ཤོག །
ཐུགས་སྒྲུབ་ཆ་ལག་མེ་མཆོད་ཟབ་མོ། རཏྣ་གླིང་པ།

【汉语翻译】
意修仪轨火供深法。 仁增·热那林巴。
意修仪轨火供深法。 仁增·热那林巴。
意修仪轨火供深法 敬礼！ 哇喔！我等莲花生大士，为圆满三种修法，将宣说火供仪轨。 具精进之瑜伽士，积聚红白杜鹃与沉香，以及马兰、柽柳、荆棘等树木。 形相需知为四种事业。 灶中迎请融入火神，于火神腹中生起三根本，如坛城众神之聚。 积聚金银铜铁诸药材，以及谷物食物等多种。 三白三甜与糌粑等，总而言之焚烧任何所欲之物皆可成就。 恒常焚烧糌粑食物等，三根本之诸神众，面向火供口张开，献上所欲之殊胜美味甘露，观想融入其口中。 无量之财物受用，以意念勾摄融入。 以根本咒献供： 嗡啊吽 咕噜 舍依 玛哈瑞尼萨惹 匝舍日雅 泽达 舍让 舍让 呢 锕嘎惹夏雅 阿给 匝瓦拉 惹 吽 匝匝 喀嘿 喀嘿（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ནྲྀཿཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：ॐ आः हूँ गुरु ह्रीः महारिनिसर ज श्रीय चित्त ह्रीं ह्रीं नृः आकर्षय अग्नए ज्वाला रं हूँ ज जः खाही खाही，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru hrīḥ mahārinisara ja śrīya citta hrīṃ hrīṃ nṛḥ ākarṣaya agnaye jvālā raṃ hūṃ ja jaḥ khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡啊吽 咕噜 舍依 玛哈瑞尼萨惹 匝舍日雅 泽达 舍让 舍让 呢 吸引 火焰 惹 吽 匝匝 吃 吃）。 如是献供，祈祷任何所欲之义。 彼所欲之悉地，定能成就，对此毫无怀疑。 譬如如意宝珠。 若恒常不断供养，如前于灶中迎请火神，焚烧糌粑，献供诸咒。 无论饮食，皆以精华供养。 此之功德不可思议，能息灭疾病邪魔障碍，增长寿命与福报，能自在统摄一切显有，息灭怨敌魔障之障碍，心中所想如愿成就，所需所欲如雨般降临。 因极其深奥故埋藏为伏藏，愿具缘具慧聪慧者，与具悲心者相遇。 萨玛雅！ 卡塔姆！ 古雅！ 深印！ 藏印！ 隐印！ 秘印！ 严印！ 愿吉祥！ 此乃化身仁增·热那林巴之伏藏。

【英语翻译】
Profound Fire Offering for the Fulfillment of the Mind Practice. Ratna Lingpa.
Profound Fire Offering for the Fulfillment of the Mind Practice. Ratna Lingpa.
Profound Fire Offering for the Fulfillment of the Mind Practice. Homage! Wow! I, Padmasambhava, will explain the fire offering ritual to complete the three practices. The diligent yogi should gather white and red rhododendrons and agarwood, as well as Daphne, tamarisk, and thorny trees. Know that the shape should be for the four activities. Invite and dissolve the fire deity into the hearth. Generate the three roots in the belly of the fire deity, like a gathering of deities in a mandala. Gather gold, silver, copper, iron, various medicines, and many grains and foods. Offer the three white substances, the three sweet substances, and tsampa. In short, any desired substance can be burned to achieve accomplishment. Constantly burn tsampa and various foods. The deities of the three roots, with their faces open towards the fire offering pit, offer the supreme nectar of desired flavors, visualizing it dissolving into their mouths. Limitless wealth and enjoyment, mentally draw in and dissolve. Offer with this root mantra: Oṃ āḥ hūṃ guru hrīḥ mahārinisara ja śrīya citta hrīṃ hrīṃ nṛḥ ākarṣaya agnaye jvālā raṃ hūṃ ja jaḥ khāhi khāhi (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ནྲྀཿཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：ॐ आः हूँ गुरु ह्रीः महारिनिसर ज श्रीय चित्त ह्रीं ह्रीं नृः आकर्षय अग्नए ज्वाला रं हूँ ज जः खाही खाही，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru hrīḥ mahārinisara ja śrīya citta hrīṃ hrīṃ nṛḥ ākarṣaya agnaye jvālā raṃ hūṃ ja jaḥ khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡啊吽 咕噜 舍依 玛哈瑞尼萨惹 匝舍日雅 泽达 舍让 舍让 呢 吸引 火焰 惹 吽 匝匝 吃 吃).
Thus offer, and pray for any desired meaning. Whatever desired siddhi will definitely be accomplished; there is no doubt about this. It is like a wish-fulfilling jewel. If you make constant and continuous offerings, invite the fire deity into the hearth as before, burn tsampa, and offer the mantras. Offer the essence of whatever you eat and drink. The benefits of this are inconceivable. It pacifies sickness, evil spirits, obstacles, and hindrances, increases life and prosperity, brings all appearances and existence under control, pacifies the obstacles of enemies and harmful forces, and fulfills wishes as desired. Needs and desires will fall like rain. Because it is extremely profound, it is hidden as a treasure. May those with karma, wisdom, and intelligence meet with those who have compassion. Samaya! Khatam! Guhya! Deep seal! Treasure seal! Hidden seal! Secret seal! Strict seal! May it be auspicious! This is the treasure of the incarnation Ratna Lingpa.
Profound Fire Offering for the Fulfillment of the Mind Practice. Ratna Lingpa.

============================================================

